«Badiu», el nuevo disco de Dino d’Santiago, es un homenaje a este pueblo resistente, que se apropió del nombre [‘badiu’], de finales del siglo XX, como símbolo de resistencia y resiliencia. El nuevo disco del artista, alaba más que nunca el ‘batuku’ y el funaná, sonidos de Cabo Verde, que según sus propias palabras <<resistieron a la opresión>>, así como los ‘badius’, a los que rinde homenaje en este interesante trabajo que tiene mucha historia detrás:
Los «badius» fueron los que lograron mantener la tradición de los ritmos que salieron directamente de África, ‘Badiu’ era un término despectivo, pero finalmente se convirtió en un símbolo de resistencia.
Otra cosa que cambió fue la forma de ver los ritmos de funaná y ‘batuku’, que sólo con la independencia de Cabo Verde, en diciembre de 1974, dejaron de ser considerados música del diablo y profana, utilizados para el adulterio, porque tenían movimientos corporales femeninos a pesar de que las mujeres cantaban alabanzas a Dios, sueños perdidosy anhelos». El funaná y el ‘batuku’, siempre han sido música campesina.
Estos dos ritmos caboverdianos han estado presentes en los discos de Dino D’Santiago, pero en «Badiu», el músico decidió ensalzarlos aún más, porque son sonidos que resistieron a la opresión, hasta hoy.
Este disco contó con la producción de Branko, Toty Sa’Med, Tristany, Sirscrach o Valete.
Y ademas, cuenta con la colaboración a la voz de Slow J, Lido Pimenta, Rincon Sapiência y Nayela.
El conjunto de canciones que componen «Badiu», están inspiradas en el viaje del pueblo `Badiu` del interior de la isla de Santiago hasta las metrópolis da América y Europa. Todo un viaje musical que te transporta con su sonoridad todos esos parajes sonoros llenos de tradición y modernidad de manera tan magistral como solo Dino d’Santiago sabe hacer
El músico recuerda que, antes que él, otros ensalzaron estos ritmos, llevándolos a varios lugares del mundo, como Tubarões, os Bulimundo, os Ferrogaita, Lura, Mayra Andrade, Orlando Pantera o Tcheka.